Nous ne sommes pas en désaccord sur le retard de la nation islamique aujourd’hui par rapport au reste des nations, en raison de la grande différence que nous voyons entre elle et le reste des nations dans divers domaines, mais nous sommes en désaccord sur l’essence de ce retard et ses causes, chacune selon sa conception de la sophistication, donc dans ces lignes, je vais essayer de répondre à la question de savoir pourquoi la nation islamique est à la traîne à travers les axes suivants:
- Qu'entendons-nous par le retard
- Où nous devrions être et quel rôle nous avons
- Quelles sont les raisons du retard de la nation islamique
Qu'entendons-nous par le retard
Nous voulons dire par le retard de la nation islamique le fait qu'elle est à la traîne pour atteindre le statut qu’elle devait avoir parmi les nations, d’où la différence entre nous et la plupart des gens aujourd’hui
Aujourd’hui, les gens considèrent les pays occidentaux comme les pays développés, et ils sont le modèle que nous devons suivre jusqu’à ce que nous atteignions là où ils sont venus, de sorte que nos systèmes politiques, économiques et éducatifs sont tous importés du modèle occidental avec des changements mineurs, cependant, nous sommes toujours au bas du monde malgré 60 ans de tentatives d’application du modèle occidental dans nos pays.
Quant à nous, nous croyons que le modèle que nous devons suivre est le modèle prophétique et le califat arrachda, car nous voyons que notre statut parmi les nations et le rôle qui nous est assigné est prédéterminé dans le Saint Coran et la Sunna du Prophète, et tant que nous n’avons pas encore atteint ce statut, et que nous n’avons pas joué le rôle qui nous a été assigné, nous sommes à la traîne
Où devrions-nous être et quel rôle avons-nous?
Si nous regardons les paroles d’Allah Tout-Puissant
﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾ [النور: ٥٥]
La lumière (An-Nūr):55 - Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroît par la suite, ce sont ceux-là les pervers.
Nous réalisons que Allah a promis aux croyants la force et suprématie, ce qui signifie qu’Il leur a promis d’être les maîtres des nations, la grande puissance de la terre.
Nous réalisons également que cette victoire et cette autonomisation ne nécessitent qu’une seule chose à réaliser, à savoir la foi et le bon œuvre.
Nous n’avons pas besoin de renaissance militaire, économique, sociale, rien que de la foi pour devenir la force la plus forte du monde.
Ce discours semble choquant, et impossible, avec des calculs mondains, mais il est néanmoins tout à fait vrai, comme je le montrerai ci-dessous, mais avant cela, je voudrais attirer votre attention sur quelque chose de très important dans le verset précédent, à savoir que la promesse de victoire et d’autonomisation de Allah n’exige pas la foi de toute la nation, mais elle est pour chaque groupe fidèle de la nation, car Son dicton
Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres
montre que les croyants de cette nation se voient promis par la victoire et l’autonomisation, indépendamment du reste de la nation, et c’est une grande bonne-nouvelle pour tout groupe fidèle, il n’a qu’à remplir la condition du verset, afin que la promesse de Allah puisse être accomplie
Revenant à la condition d’accomplir la promesse de Allah, qui n’est que la foi, le verset est explicite en ce sens que, n’exigeant que la foi, et de plus, nous avons un témoignage de la biographie de l’Aimé, Mohammed que la paix soit sur lui, car nous savons tous qu’il est sorti de La Mecque pour le poursuivre, lui et son ami Abu Bakr al-Siddiq
﴿إِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ إِذ أَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِيَ اثنَينِ إِذ هُما فِي الغارِ إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليا وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ [التوبة: ٤٠]
Le repentir (At-Tawbah):40 - Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : "Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous." Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité "Sa sakina" et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage .
Quand il est arrivé dans la Médina, la situation était comme une terre minée. À La Médina avait les Juifs, les plus grands ennemis des musulmans, les hypocrites et les polythéistes arabes, et, en plus de tout ce qui précède, les musulmans n’avaient pas de richesse, dont la plupart n’avaient absolument rien, créant une crise économique et une famine qui ont duré des années
En plus des ennemis intérieurs, Quraysh, qui voit les musulmans comme le plus grand ennemi qui menace son existence, déclenchant une guerre sans fin, dans la mesure où le Messager d'Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) menait une guerre en moyenne tous les 50 jours, ce qui signifie une ponction sur le nombre de musulmans déjà petits
Cela signifie que nous avons été constamment devant un groupe de pauvres guerriers affamés aux pieds nus, comment de telles personnes peuvent-elles devenir la plus grande puissance du monde ?!
Compte tenu des raisons matérielles, il est impossible de le faire, mais si nous regardons le Coran, en particulier le Verset de Lumière
﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾ [النور: ٥٥]
La lumière (An-Nūr):55 - Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroît par la suite, ce sont ceux-là les pervers
Nous saurons que ces gens méritaient la souveraineté du monde, croyaient-ils, et ils ont fait les bonnes actions, comme stipulé dans le verset, et ont donc accompli la promesse de Allah. En seulement neuf ans, où le César romain s’est enfui dans la conquête de Tabuk devant le Messager de Dieu, déclarant le retrait des Romains de la souveraineté du monde devant les musulmans.
Pour le réaliser selon nos normes aujourd’hui, imaginez que la Guinée Conakry deviendra le leader du monde en 2030, et que le monde entier le suit, cela ne ressemble-t-il pas à un rêve fantastique ?!!
Oui, mais c’est possible si les Guinéens atteignent la foi et le bon œuvre, alors la promesse d'Allah s’accomplira pour eux, Allah ne manque jamais à Sa promesse.
Quant au rôle confié à la nation islamique après qu’elle a obtenu la victoire et l’autonomisation, Il nous dit :
﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [الْحَجُّ: ٤١]
Le pélerinage (Al-Ĥaj):41 - ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l'issue finale de toute chose appartient à Allah.
Et c’est là que la prospérité de la terre entière soit atteinte
Quelles sont les raisons du retard de la nation islamique
Si vous posez cette question à n’importe quel individu de la nation, la réponse sera principalement due à l'éloignement du Coran et de la Sunnah, et cette réponse lors de la vérification n’est qu’une réponse pour échapper à la question, parce que nous constatons que la nation a de nombreuses sectes qui prétendent toutes suivre le Coran et la Sunnah, et y adhérer fermement.
Par conséquent, selon le Verset de lumière, Allah allait leur donner la victoire et l'autonomisation, car Allah a promis à chaque groupe qui croyait parmi la nation, mais nous ne voyons aucune des sectes de la nation qu'Allah l'a donné la victoire, ce qui signifie que la raison de l’arriération de la nation islamique n’est pas d’adhérer au Coran et à la Sunnah comme nous l’imaginons, mais plutôt une raison plus profonde que cela, que nous devrions rechercher dans le Coran et la Sunna.
Avant de faire des recherches, nous devons nous rendre compte que l’humiliation et la misère qui ont frappé la nation n’sont pas le résultat du moment, mais c’est depuis des siècles, ses manifestations ont commencé à apparaître avec la première invasion croisée, passant par la dispersion de l’État islamique en États, puis les Tatars, puis quittant l’Andalousie, puis l’occupation occidentale, qui est encore pratiquée sous différentes formes aujourd’hui, Par conséquent, la recherche de la cause du retard de la nation islamique doit être dans le Coran comme étant la lumière qui nous a été apportée, qui n’a pas changé au fil du temps, et n’a pas été affectée par les calamités dont la nation a été affectée.
Lorsque nous nous référons au Coran, en particulier au Verset de Lumière précédent, nous réalisons simplement que la raison de notre retard est due au manque de foi, parce que si nous étions croyants comme nous le prétendons, Allah aurait tenu Sa promesse envers nous, et cela est confirmé par sa parole:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الْأَنْفَالُ: ٥٣]
Le butin (Al-'Anfāl):53 - C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même . Et Allah est, Audient et Omniscient.
La grâce de l’autonomisation et de la succession dans la terre que Allah a donnée à Son Messager et à ses compagnons après lui a été enlevée à la nation lorsque la foi a changé dans ses cœurs, et que l’humiliation et la mise misère ont pris sa place
Notre problème avec la foi n’est pas le manque absolu de foi: la nation, comme je l’ai dit, a beaucoup de sectes qui croient en leur religion, y sont inébranlables et font des sacrifices pour elle.
Notre problème est notre perception de la foi elle-même, et de l’islam lui-même, qui a changé au fil du temps, passant de la perception correcte que le Messager de Dieu et ses compagnons avaient dans la satisfaction d'Allah, à un ensemble de perceptions différentes qui ont résulté à travers les âges.
Par conséquent, toute étape vers le changement de la réalité de la nation islamique aujourd’hui doit être dans la recherche de la conception correcte de l’islam et de la foi, et l’embrasser afin d’accomplir la promesse d'Allah envers nous, et ce sera le sujet d’articles à venir inshaAllah.
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